A Tantra tanítása Sívától ered, a jógik királyától, és feleségétôl Párvátitól (ez az Isteni Anya egyik megnevezése) Az eredeti leírást a Maha-Nirvana-Tantra címû szentirat tartalmazza. Ez három részre osztja a testet: a nehéz fizikai test, a finom energia test, és a kozmikus spirituális test. A Tantra gyakorlása megszabadít ezekhez a testekhez való ragaszkodástól, felszabadít, hogy egyesülhessünk a tiszta Tudattal. Ez történik amikor a Yantrák (Szent Szimbólumok) és Mantrák ( az Isteni rezgés speciális szótagjai ) tisztító energiáival dolgozunk. Olvass tovább
Tatár Anikó írásai
Kundalini
A Kundalininek több neve is van. Hívják kreatív szex energiának, csavart erônek, Saktinak és kígyótûznek . Olvass tovább
A Tantra gyakorlata
A szexualitás nem pusztán a lények reprodukciós képessége és nem csak merô élvezkedés. A harmonikus párkapcsolat együttléteiben szunnyad az a Tûz, melyet fellobbantva megváltoztatható az élet. Egyfajta Isteni elragadtatás élhetô át minden hétköznapi pillanat során. Olvass tovább
Transzcendencia és szex
A tantrára nem a szexuális restség nyomja rá a bélyegét, hiszen technikáinak elsajátítása nagy gyakorlatot igényel. Olvass tovább
A Tantra gyakorlata
A szexualitás nem pusztán a lények reprodukciós képessége és nem csak merô élvezkedés. A harmonikus párkapcsolat együttléteiben szunnyad az a Tûz, melyet fellobbantva megváltoztatható az élet. Egyfajta Isteni elragadtatás élhetô át minden hétköznapi pillanat során. Olvass tovább
A jóga – a tudat kiterjesztésének tudománya
Az ember természete a keleti felfogás szerint egy az Istennel és az Univerzummal. Alapja az a felismerés, hogy az ember vegsô soron az a Kozmikus Intelligencia, vagy Tudat, amely bolygónkon az életet táplalja. Olvass tovább
A Tantrák jelentôsége és eredete II.
Metafizikailag az “isteni pár” megfelel minden kozmikus principium két lényegi aspektusának: a férfiisten ennek változhatatlan aspektusát ábrázolja; a nôi istenség viszont az energiáját, megnyilvánulásának hatóerejét (a “léttel” szemben az “életet”), tehát – bizonyos értelemben immanens aspektusát is. Az említett periódusban az ókori indoárja világban a saktizmus megjelenését tehát a szempontok áthelyezôdésének jeleként tekinthetjük: olyan érdeklôdésrôl tanúskodik, amely a világprincipiumoknak nem annyira a tiszta transzcendenciára utaló hanem inkább “immanens” és aktív aspektusai felé fordul. Olvass tovább
A Tantrák jelentôsége és eredete I.
A keresztény idôszámítás elsô évszázadaiban – és még határozottabb vonásokkal az elsõ évezred közepe felé – azon a területen, ahol a nagy indoárja civilizáció kibontakozott, egy jellegzetes fordulattal találkozunk: egy, a korábbi periódus uralkodó motívumai hoz képest új spirituális és vallási áramlat bukkan fel, ölt formát, szilárdul meg és terjed el. Olvass tovább
A spiritualitás két útja – II. rész – Az Alárendelés Ötja
Amikor átlépve azt a korlátozott képet, amelyet magadról, egódról alkottál, átadod magad a kiterjesztett Önmagadnak, isteni természetednek, az alárendelés útjára lépsz. Bíznod kell abban, hogy a Teremtés mindig ügyel érdekeidre. Olvass tovább
A spiritualitás két útja – I. rész – Az Akarat Ötja
Az összes jóga-rendszer, akár Kelet-Indiából, akár Tibetbõl, Egyiptomból vagy Kínából származik, a Manipura csakrából indul ki, ez nem más, mint a gyomorszáj vagy a “tûz üstje”, az akarat központja. Olvass tovább